التخطي إلى المحتوى الرئيسي

لقدس الملكة /الاستاذ مجد الدجاني

لقدس الملكه

 أنت المليكة أنت يا قدسي الشريفه
ومدائن الدنيا
وكل عجائب الدنيا تظل
وإن علت بوسائل الإعلام تبقى
حول عرشك يا حبيبتنا وصيفه
وبنوك أسد في العرين
ومعظم الأعراب جيفه
يا موطن الإسراء
لن يرديك صاروخ
ولا دبابة أو طائرات
في الدجى ترمي قذيفه
شجر النضال يزيد في قدسي سموقا
في المدى
ويمد غصنا كل يوم فيك أ
دانية وأبصرها قطوفه
ألقي إلى الأشبال منديل الوفاء
فإن شعبك لم يزل يستل يشهرها
سيوفه
لا تسمعي لخطاب من خانوا ومن باعوا
ولا تتذوقي سم الصحيفه
لا تنصتي للسم في دسم الكلام
وللعبارات السخيفه
أرأيت سلسلة الشباب
أولي الكتاب تضم سورك
تحضن الأبواب بالأيدي النظيفه
وتقول نبغي خبزنا عبر الحياة كفافنا
الكل يحمل في اليمين كتابه
هو لقمة العيش الشريف إدامه
ويراه يا قدسي رغيفه
هذا هو الدرب العصي ولن نخاف عبوره
والبحر مهما كان لجيا
سنمخر بالصمود عبابه
لا لن نخاف- ضراوة الأمواج مهما
في عيون الآخرين بدت مخيفه
باعوك من باعوك
أو خانوك من خانوك
ذقت عذاب ردتهم أجل ذقنا صنوفه
ولبست ثوب كرامة والغادرون
ثاب ذل في المدى لبسوا هفوفه
وتدور دائرة الزمان على البغاة
نبدد ليل ردتهم
وتبقى القدس شامخة عيوفه
هزم التتار
و ردت المغرور نابليون عكا
وانسحب الصليبيون عن أرض السلام
فيا صهاينة افهموا درس الزمان
وحدقوا بسطور سفر الدهر
في صفحاته استجلوا حروفه

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

النقد الكامل لقصيدة الشاعر المغربي مصطفى لفطيمي عين الحصان / الناقد المغربي حسن بوسلام

#حركية النص في اتجاه صورنة الفكرة # كيف يتحرك نص الفطيمي؟ في اي اتجاه ينطلق بوحه؟ وما  هي الآليات التي يوظفها كي يبني الصورة ؟ أسئلة قلما يفكر فيها الشاعر، اقول اي شاعر الذي لا يخلص لميثاق القصيدة،، لأن صناعة النص بهذا الشكل لم تكن من خلال لبنات مهترئة توضع بشكل عشوائي دون سابق تفكير، بل هو بناء ثلاثي الأبعاد. 1/البعد الأول اسميه، البناء الذهني للنص الشاعر قبل إنتاج النص، اي قبل مأسسته داخل لغة الشعر ،يعمل على تصور شكل النص على مستوى الذهن، الذي يستحضر فيه الشاعر مخياله الذي يرسم مداخله ،ويبني جمله الافتراضيه، هنا تكون المتعة الذاتية، التي تحسم في قرار الشاعر كي ينتقل إلى البعد الثاني 2/البعد الثاني اسميه البناء الفكري للنص  عندما ينتهي الشاعر من الكتابة الذهنية، تأتي الكتابة الشعرية او ما اسميه الكتابة الفعلية، والتي تقوم على التوجيه الفكري للنص، والرؤية الجمالية التي يختارها الشاعر، والبعد الأيديولوجي، أو ما قصدية النص، مرحلة حاسمة هنا لأن الشاعر لا يكتب النص من فراغ بل يكتبه من خلال المرجعيات المتعددة،، فهاته المرجعيات هي التي توجه النص وتبني خارطة...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

لأنك غايتي / بقلم الشاعر رمزي الناصر

Pearls of Criticism, Literature and Arts. لأنك غايتي ،،،،  خذني إليك إذا عزمت فداءها أنوي الجهاد متى أقول لأسمعك أرويتها فجر انتمائك واثبا وأنا الذي لاشيء منّي ضيّعك أقصى وإنّي مذ دعوت توسّلا كانت حصاة الموت ترسم إصبعك لاجبن عندي كي أزمّل راحتي هذي الشهادة تشتهيني موضعك  أحييك في قلبي لأنك غايتي في صونها أُدمى، أصول لأرجعك وإذا شدوت مع الرصاصة دلّني فالحرب تسقينا هوى كي أسمعك أبكيتني ياقدس ثم لممتني أُخزي الذي فرض الحصار ليخضعك والله روحي لاتطيق هواننا  والله قلبي لن يراوح مخدعك قد جئت أرنو إذ أموت ترنّما في كل معركة سأربك مضجعك أتظنّني ذكرى بوصفك أنثني صاحت ظنوني إنّني من أودعك ولقد ضممتك قبّة في عالمي حتى فديتك مستجيرا أضلعك                                         رمزي الناصر
إرسال تعليق
قراءة المزيد

راودتني في حبها / بقلم الشاعر المتحلج / طه عثمان البجاوي

راودتني في حبها   وأنا العفيف لست للعشق انهل اهو عشق كما الطير يعشش ام  هو حب كما الاعذر الانبل ام هو نور الرحمان في القلوب الأشمل ام هو قدر الاولين  الاعذل  فترقرقت كما السلسبيل تتجمل  وتبخترت  وتجملت وتغزلت سر  بدا في مكنونها قد خصها  من منح الحسان في الاهداب الانخل ما كل ما  يحلو في عبون العاشقين  فيه حسن النوائل  خير الانفس من كانت  فيها للزهد  تنهل  ما  نائل الحب في العشق  كل الانفس  من ظن انه فينا للعشق حامل حمل غواية وفي الادبار شائل  أنا الزاهد عن حبها رغم اني أحبها  أنا الماجد.في ودها وهي الودود الأجمل بقلم / الشاعر المتحلج / طه عثمان البجاوي
إرسال تعليق
قراءة المزيد