محاكاة بين العملاقين / المتحلج التونسي طه عثمان البجاوي / وملك السجال الفلسطيني الشاعر شريف القيسي

قال الشاعر المتحلج عن قهوته الحبيبة 

استحي القهوة علني 

استرجع انفاس الذكريات 

للقهوة طعم عشق 

كل المذاقات 

عندي قد تغيرت 

والفصول الأربعة 

صارت في العشق 

مثل الهيهات 

وانا يا حبيبتي 

لا املك في الدنيا

 سوى بعض الامنيات 

احتسي قهوتي 

أتأمل ملامح وجهك الصبوح 

وكل البشر 

وكل الهمسات 

أتأمل كل المواقف 

التي نسجت 

من حبنا من أوراق الورد 

للقهوة حبيبتي طعم اخر

ما اجمل قهوتي اليوم 

بعد أن صرت على قلبي 

سيدة السيدات 

ما اجمل الدنيا 

ما اجمل كل الفصول 

ما اجمل المكان 

والزمان 

معك ما اجمل كل الاوقات 

فانت ياحبيبتي 

صرت مثل قهوتي 

أوفى 

أوفى أوفى 

الصديقات 

تحلج مباشر بقلم / طه عثمان البجاوي

________________

رد الشاعر الخليلي شريف القيسي وتحلج  على منشور  طه عثمان البجاوي شاعر يحاور الاوطان المنسية وقال 

آيا شاعري 

سأحتسي قهوتك 

حد الامتلاء

دموع عيني ودموع

وطني صارت سواء

كنت في سفري 

أحمل في جعبتي

الكثير من أحلام المساء

تبين لي ان بوصلتي

تعطلت عن المسير في سفر 

لا امل منه ولا رجاء.

بقلمي / شريف القيسي

تحياتي والود استاذ طه عثمان البجاوي

_________________

رد الشاعر المتحلج على قصيدة القيسي 

ايا شاعرا حدثني

 عن عصر الانوار 

عن الكلمة السواء  

في قلبي وجع 

الوطن لايباع 

ملعونة صارت قصائدنا 

مثل اوطاننا 

في القلب العربي 

شوكة الماسون 

مغروسة 

وعمامة البترول الملعونة 

ونجمة داود صارت 

نشيدنا الوطني اليومي 

والتطبيع عوضت  بمعجمية المفاومة

 بدلوها بمعجمية 

 اللواط والحداثة 

والصداقة المستعارة 

قهوتك حرة 

رائحتها خليلية  

هل في قصائدنا 

لازنا نشتم رائحة الاصالة 

هل في قصائدنا نشتم 

رائحة الصمود 

كل اراضنينا صارت ملعونة 

حتى الحج 

صار خراجه أمريكي 

أو قنابل يقتل بها اليمن 

ايا شاعري 

انا تحلجت 

فقصائدنا  صارت منكوحة الهوية 

الغلمان والغواني والراقصة 

وعباد الشيطان 

وقداس المجوس 

ووقاد المجون 

واحفاد قوم لوط 

والهالكين من ثمود

صاروا شعراء 

القصيدة صارت منكوحة 

من الذكور والاناث 

لم تعد باحاتنا 

لم تعد صالوناتنا  عكاظية ولا بابلية 

لم يعد شعراؤنا لهم قمر اصيل 

ولا فراش الاقحوان 

قصائدنا صار بها الاقحوان ماجن 

والشيطان امام الغلمان

عرفات وقتلناه في قصائدنا 

وكل افكارنا الهدامة

ايا شاعرنا الخليلي الوطن مات 

والقصيدة صارت خراب 

تحلج مباااااشر

الاديب والناقد المتحلج

طه عثمان البجاوي

__________________

الشاعر شريف القيسي يتحلج سموا ورقيا  

سأحدثك من نفس 

يتقاطر من داخلها الف سؤال

من نفس تؤلمها 

عروبتها الممزقة وتكويها

من نفس عافت قشور الأشياء

وادمنت الابتسامات الصفراء

كيف فقدنا قدسية المعنى

كيف صار الحرف الحر

للغواني والغانيات دف ومغنى

كيف تغلغلت فينا 

ثقافات الأغواء

كيف صرنا نرى الاوطان

مثل توافه الاشياء

آيا شاعري 

صار الحلم لولبي الشجون

والرؤى كروية الملامح

سقطنا في طين المهانة 

والابار السحيقة للمصالح 

السنابل فارغات 

امام عصف الريح 

لم تعد قادرة على الثبات

لا نعلم الى أين يأخذنا

المسير دون اتجاه وهدف

حتى المسافة لا نقف 

منها في المنتصف 

صار الربيع محض 

تمتمات وخزعبلات

يا صديقي 

لعمري ان الانتماء 

صار في نظر المغفلين 

الأغبياء من أقبح الأشياء

مباشر بقلم شريف القيسي

________________

رائع جدا وجميل رد عليه الشاعر المتحلج وقال 

حدثني ايا شاعرا 

ابحر في اعماقي 

مجدافك خليلي 

وعد ابراهيم هو اليقين 

العزة لله 

ولو كره الكافرون 

حدثتي عن الخوارج وعن الردة 

وعن أحاديث الافك

حدثتي عن بغداد كيف دخل المغول 

وصار الشاعر يصلب فيها كما المسيح   

حدثني كيف صار الفلسطيني يلعن المقاومة 

حدثني كيف صار العرب 

امة من دون  علامة 

حدثني عن امراء البترول 

وامراء  الاستقلال المزعوم 

حدثني عن قصيدة الافك 

عن قصائد الماخور الفحش المباح

 حدثني عن الإيقاع 

في قصائدنا  كيف صار فيه النباح 

حدثني عن إمارة البعير 

حدثني عن قوت الشعوب والجياع 

حدثني عن الماغول والتتار

وعن السلام المباع 

حدثني شاعرنا فأنا 
اعلنت الحرب  في باحات النكاح  

تحلج مباشر

الاديب والناقد المتحلج

________________

رد الشاعر القيسي وقال  

يا صديقي 
منذ مدة أدمنا
رائحة احتراق الشموع
واسكرتنا املاح الدموع 
يا صديقي كفرنا بكل المسلمات
وبكل الديانات وبما جاء به محمد وموسى ويسوع
قالوا اصبروا وصابروا
مل الصبر من صبرنا 
ومل منا مليء السمع الخشوع
صرنا كالجواري 
نقف على ناصية البوح
نستصرخ السماء
تردد خلفنا الله اكبر الجموع
اوطان اريقت كرامتها
على قارعة طريق الخذلان
والصوت لم يعد مسموع
وكأن السماء تعاقبنا
باسراب طيور ابابيل ترمينا
بحجارة من سجيل
لعلها تصحي الارواح من طول هجوع.

بقلمي /  شريف القيسي 
تحلج مباشر

________________

رد المتحلج طه على قصيدة الشاعر القيسي  

لم يعد لدينا الشموع فقاتلوا اليسوع 

صاروا عندنا هم اليسوع 

صار فينا البلاء لعنة السماء  

بعد الخلاف في السقيفة

صرنا امة غواء 

اللعنة لم تعد على ابليس 

صرنا ائمة 

وصار ابليس المسكين كما الاماء 

اللواط صار عندنا في القصور 

كما  الطقوس   

والعروس في تل ابيب هي القدس 

لم تعد لنا فراسة ولا فرس 

الأمير الجبان 

صار النجوم هي الحرس

والشعب صارت فيه لعنة السماء 

الشعب يمرض يموت ولاينام 

والامير صار عندنا لا يمرض ولا يموت

كل المفاهيم صارت نواسية 

القصيدة ..والصلاة 

كل المفاهبم الاغريقية 

لم يعد لنا شموع   

فقط عندنا احمد هو العدو 

وموسى وحتى اليسوع 

تحلح مباااااشر 

بقلم / الاديب والناقد المتحلج

طه عثمان

______________
رد الشاعرالقيسي

يا شاعري غفوت 
بعد قيض صيام طويل 
ما بين كبوات الخيال السحيق
ونحول خيول الواقع 
ورأيت فيما يراه الغافي
أزمنة عتيقة تعلن التمرد 
والعصيان على نمور الحقيقة 
رأيت بعض فتات ذكرى 
تسافر صوب وطن 
أريقت كرامته على قارعة الطريق
فكان لا بد من تأويل أحلامي
أطلقت كل بخوري 
وخاطبت داخلي أخر العرافين
سألني لماذ غدت بطعم العلقم أقداحي
لماذا شراذم الغربان تقتات على أقماحي
لماذا تربتي صارت مالحة
غير قابلة أبدا للزراعة والاستصلاح
يا عرافي لم تعد هند 
تلك المهرة سليلة الافراس العربية 
بعد أن تحللها بغل فولدت
غلمان سوء حروفها ملوثة أعجمية 
صارت حديث العابرين 
عيونها محج للزنادقة الكافرين 
صيفها غير حارق نسيمها عذب لكل طارق
يصطف على أبوابها الف مارق وسارق
جردوها من كل الأشياء
وما زالوا يغرونها بالوعود النرجسية
يا عرافي لماذ 
لا تسأل نفسي بأي ذنب قتلت 
ومشاهد روحها من أي كتف أكلت 
من أين لنا غراب يواري سوءات افعالنا
من أين لنا خالد وصلاح الدين 
من أين لنا قاهر مقاصل الظلم 
باسم الله اكبر صار في الفجر لغبائنا الضحية
يا عرافي وطني منذ الازل يعاني
يحتاج فرح يذوب في لون الأحزان 
يا عرافي لن تكفيني من السماء 
كسرة خبز وبعض من رشفات الماء
فعوض القضية صار هناك عبر المدى الف قضية

بقلمي / شريف القيسي

__________________

رد المتحلج على القيسي 

أيا شاعري  
لم يعد لنا قمح 
منذ اكثر من ثلاثين حول 
اعلنت الثورة على القصيد 
بعد أن سرق الماغول 
والتاتار
 سوق عكاظ العربي 
لم تعد اسماؤنا 
عربية 

صارت تركمانية 
لم تعد عمامتنا عربية 
محمدية 
صارت سوداء  
كل قلاعنا خنائية الصمود 
كل افكارنا

صارت مقعرة 
من دون سماء 
من دون فجر 
كل قصائدنا صارت منسوجة 
من عرق النساء 
ومن عطر النساء 
كل قصائدنا تقول 
ولا تقول 
لم تعد منزهة كما 
العذراء البتول 
هل اتاك حديث الحجاج
عن الشقاق والنفاق

بقلم الشاعر المتحلج طه عثمان البجاوي