التخطي إلى المحتوى الرئيسي

عاش ما كسب /بقلم مصطفى عماري

عاش ما كسب؛ مات ما خلى
اغسل وفارق؛ وقول اوملى راحة .
الرجال تتقاس باللسان
موش بالذهب. لسانك إذا صنتة صانك؛  واذا خنته
خانك.
كلام ناس زمان؛شهد عسل على اللسان.
لو كان الدودة تقتل؛ اشحال في كروشنا ديدان
الكلام قياس؛ يفهموه القدعان
زمان راح وتعدى؛ اغسل
يديك وتعدى
سامح اللي فات؛
 الموت تعشي وتغدي
عمرك ما تكون جبان؛
تعرف بالقايد خوان.
خوان يعاشر خوان؛
 حق المظلوم ينداس ويتهان.
هذا ما صاير؛ في بلاد لحراير
الري خاين؛ زيده العشيرة
والدوار
اش نقلك يا بو قلب؛
العقل طاش وطار
غربة سنين يا عشيري؛
صار فيها اللي صار
 غريب و ماكش مالدار؛
اغسل وفارق
خلي الحكم للجبار
علي صوتك
ارفع 
ايديك للعالي
العالي ما يخليها بيك
دمعة المظلوم نار؛
 كلامي للقاضي الغدار؛
 انا نسمح في حقي؛
موش خوف
اما انت يجيك نهار؛
 بعينيك تشوف،
وعد الله جبار
يشغل ليل مع نهار
على طول العام
ما يعي وما يكد
وبجاه نبي مختار(ص)
ما تبكيش علي فات؛
 راح اللي راح
الدنيا موت  وممات
اللي فات فات
اغسل يدك؛ 
وقول اوملى راحة
وهذا ما كان.
 الرب عالي؛ذو انتقام
هو اللي فيده الزمام.
خلي الظالم والخوان؛
بزوز بيهم فيد الرحمان
حقي ما نسمح فيه؛
بنار جهنم يتكواو بيه
كلامي قياس؛ 
يا ولد الناس
اضحك ومولاها ربي؛
بنادم ما بقى ليه احساس.

الشاعر مصطفى عماري
21-6-2020
لهجة تونسية:اوملى oumalla

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

النقد الكامل لقصيدة الشاعر المغربي مصطفى لفطيمي عين الحصان / الناقد المغربي حسن بوسلام

#حركية النص في اتجاه صورنة الفكرة # كيف يتحرك نص الفطيمي؟ في اي اتجاه ينطلق بوحه؟ وما  هي الآليات التي يوظفها كي يبني الصورة ؟ أسئلة قلما يفكر فيها الشاعر، اقول اي شاعر الذي لا يخلص لميثاق القصيدة،، لأن صناعة النص بهذا الشكل لم تكن من خلال لبنات مهترئة توضع بشكل عشوائي دون سابق تفكير، بل هو بناء ثلاثي الأبعاد. 1/البعد الأول اسميه، البناء الذهني للنص الشاعر قبل إنتاج النص، اي قبل مأسسته داخل لغة الشعر ،يعمل على تصور شكل النص على مستوى الذهن، الذي يستحضر فيه الشاعر مخياله الذي يرسم مداخله ،ويبني جمله الافتراضيه، هنا تكون المتعة الذاتية، التي تحسم في قرار الشاعر كي ينتقل إلى البعد الثاني 2/البعد الثاني اسميه البناء الفكري للنص  عندما ينتهي الشاعر من الكتابة الذهنية، تأتي الكتابة الشعرية او ما اسميه الكتابة الفعلية، والتي تقوم على التوجيه الفكري للنص، والرؤية الجمالية التي يختارها الشاعر، والبعد الأيديولوجي، أو ما قصدية النص، مرحلة حاسمة هنا لأن الشاعر لا يكتب النص من فراغ بل يكتبه من خلال المرجعيات المتعددة،، فهاته المرجعيات هي التي توجه النص وتبني خارطة...

لأنك غايتي / بقلم الشاعر رمزي الناصر

Pearls of Criticism, Literature and Arts. لأنك غايتي ،،،،  خذني إليك إذا عزمت فداءها أنوي الجهاد متى أقول لأسمعك أرويتها فجر انتمائك واثبا وأنا الذي لاشيء منّي ضيّعك أقصى وإنّي مذ دعوت توسّلا كانت حصاة الموت ترسم إصبعك لاجبن عندي كي أزمّل راحتي هذي الشهادة تشتهيني موضعك  أحييك في قلبي لأنك غايتي في صونها أُدمى، أصول لأرجعك وإذا شدوت مع الرصاصة دلّني فالحرب تسقينا هوى كي أسمعك أبكيتني ياقدس ثم لممتني أُخزي الذي فرض الحصار ليخضعك والله روحي لاتطيق هواننا  والله قلبي لن يراوح مخدعك قد جئت أرنو إذ أموت ترنّما في كل معركة سأربك مضجعك أتظنّني ذكرى بوصفك أنثني صاحت ظنوني إنّني من أودعك ولقد ضممتك قبّة في عالمي حتى فديتك مستجيرا أضلعك                                         رمزي الناصر

راودتني في حبها / بقلم الشاعر المتحلج / طه عثمان البجاوي

راودتني في حبها   وأنا العفيف لست للعشق انهل اهو عشق كما الطير يعشش ام  هو حب كما الاعذر الانبل ام هو نور الرحمان في القلوب الأشمل ام هو قدر الاولين  الاعذل  فترقرقت كما السلسبيل تتجمل  وتبخترت  وتجملت وتغزلت سر  بدا في مكنونها قد خصها  من منح الحسان في الاهداب الانخل ما كل ما  يحلو في عبون العاشقين  فيه حسن النوائل  خير الانفس من كانت  فيها للزهد  تنهل  ما  نائل الحب في العشق  كل الانفس  من ظن انه فينا للعشق حامل حمل غواية وفي الادبار شائل  أنا الزاهد عن حبها رغم اني أحبها  أنا الماجد.في ودها وهي الودود الأجمل بقلم / الشاعر المتحلج / طه عثمان البجاوي