التخطي إلى المحتوى الرئيسي

ابن عطية /بقلم عبد الرزاق العزوزي

قصيدة بعنوان : # ابن عطية الفلسطيني الابي  # 

يمشي تابت الخطى 
وفخورا بنفسه كغرير العسل 
منتشيا بقراره الاخير 
صاعدا نحو التئام الجرح 
سائرا نحو انتخاب المنى 
وشجاعا متل صدف البحر لا يبالي 
وكالسهم ملفوفا خفيف
ومخيفا متلما الرعد مخيف 
كان الجو ماطرا 
واثار اقدامه لاترى 
يخيط تفاصيل الصباح 
يا مهجتي انت الجسر 
والموج والعاصفات 
ارسمي امله الوضاح 
يا قرة عيني تحت
 الجبل وفوق التل 
خبري العدى عنه انه كان يصعد
 ويصعد ليرى الافق المنتهى 
خبري العدى عنه 
انه كان يصعد ويصعد
 ليعانق المجد والعلى 
خبري العدى عنه انه
 ترك خلفه كل شيء يخصه 
ترك النياشبن والاوسمة 
ترك الكراسي والمناصب 
ترك نبيدا فرنسيا معتقا 
ترك الحلي والحلل
 ونماريق دهبية 
باحتا عن اسم وهوية 
وعن وطن وقضية 
وعن حقوق ادمية 
وعن قمح ليعبأ بندقية 
سئل اهل القرية 
اين دهب الملعون ابن عطية 
من بين الجموع انسلت صبية 
قالت مر من هنا كالبرق
 بين الصبح والفجرية 
فرحا كان يفرك كلتا
 يديه ويردد اغنية 
انبرى اهل الدكر والتقية 
مابال هدا الشقي ابن الشقية 
ترك النعيم والراحة
 والحياة السلمية 
باحتا عن الوهم 
والسراب والعدمية 
سكت دهرا وتكلم
 ابن الخالة بهية 
بالامس صادفته 
وقت العشية واباح لي 
انه فكر وتدبر
 وجائه البلاغ الاتي :
انت ...انت يا كتلة الطين 
فجر حقدك الدفين 
 دكرهم انك باق
 على العهد واليمين 
عهد الثائرين 
من الاسلاف والاولين 
ادهب بعيدا في المدى 
وادهب بعيدا في الطحين 
لتصاب بعشق شجر اليقطين
لايخيفك لهيب اللظى
 لان الجرح جرحين 
تدكر عهدك ووطنك ادا نسيت 
ورتل نشيد معدبي الارض ادا تليت 
وما رميت اد رميت
 ولكن الوطن رمى 
اضرب بعصاك بقوة 
لينشق النور وسط 
هدا الليل الطويل الطويل 
فانت المرشد والموجه والدليل 
وانت الخيار والاتجاه البديل......
 
بقلم د العزوزي عبد الرزاق .......مراكش المغرب .....

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

النقد الكامل لقصيدة الشاعر المغربي مصطفى لفطيمي عين الحصان / الناقد المغربي حسن بوسلام

#حركية النص في اتجاه صورنة الفكرة # كيف يتحرك نص الفطيمي؟ في اي اتجاه ينطلق بوحه؟ وما  هي الآليات التي يوظفها كي يبني الصورة ؟ أسئلة قلما يفكر فيها الشاعر، اقول اي شاعر الذي لا يخلص لميثاق القصيدة،، لأن صناعة النص بهذا الشكل لم تكن من خلال لبنات مهترئة توضع بشكل عشوائي دون سابق تفكير، بل هو بناء ثلاثي الأبعاد. 1/البعد الأول اسميه، البناء الذهني للنص الشاعر قبل إنتاج النص، اي قبل مأسسته داخل لغة الشعر ،يعمل على تصور شكل النص على مستوى الذهن، الذي يستحضر فيه الشاعر مخياله الذي يرسم مداخله ،ويبني جمله الافتراضيه، هنا تكون المتعة الذاتية، التي تحسم في قرار الشاعر كي ينتقل إلى البعد الثاني 2/البعد الثاني اسميه البناء الفكري للنص  عندما ينتهي الشاعر من الكتابة الذهنية، تأتي الكتابة الشعرية او ما اسميه الكتابة الفعلية، والتي تقوم على التوجيه الفكري للنص، والرؤية الجمالية التي يختارها الشاعر، والبعد الأيديولوجي، أو ما قصدية النص، مرحلة حاسمة هنا لأن الشاعر لا يكتب النص من فراغ بل يكتبه من خلال المرجعيات المتعددة،، فهاته المرجعيات هي التي توجه النص وتبني خارطة...

لأنك غايتي / بقلم الشاعر رمزي الناصر

Pearls of Criticism, Literature and Arts. لأنك غايتي ،،،،  خذني إليك إذا عزمت فداءها أنوي الجهاد متى أقول لأسمعك أرويتها فجر انتمائك واثبا وأنا الذي لاشيء منّي ضيّعك أقصى وإنّي مذ دعوت توسّلا كانت حصاة الموت ترسم إصبعك لاجبن عندي كي أزمّل راحتي هذي الشهادة تشتهيني موضعك  أحييك في قلبي لأنك غايتي في صونها أُدمى، أصول لأرجعك وإذا شدوت مع الرصاصة دلّني فالحرب تسقينا هوى كي أسمعك أبكيتني ياقدس ثم لممتني أُخزي الذي فرض الحصار ليخضعك والله روحي لاتطيق هواننا  والله قلبي لن يراوح مخدعك قد جئت أرنو إذ أموت ترنّما في كل معركة سأربك مضجعك أتظنّني ذكرى بوصفك أنثني صاحت ظنوني إنّني من أودعك ولقد ضممتك قبّة في عالمي حتى فديتك مستجيرا أضلعك                                         رمزي الناصر

راودتني في حبها / بقلم الشاعر المتحلج / طه عثمان البجاوي

راودتني في حبها   وأنا العفيف لست للعشق انهل اهو عشق كما الطير يعشش ام  هو حب كما الاعذر الانبل ام هو نور الرحمان في القلوب الأشمل ام هو قدر الاولين  الاعذل  فترقرقت كما السلسبيل تتجمل  وتبخترت  وتجملت وتغزلت سر  بدا في مكنونها قد خصها  من منح الحسان في الاهداب الانخل ما كل ما  يحلو في عبون العاشقين  فيه حسن النوائل  خير الانفس من كانت  فيها للزهد  تنهل  ما  نائل الحب في العشق  كل الانفس  من ظن انه فينا للعشق حامل حمل غواية وفي الادبار شائل  أنا الزاهد عن حبها رغم اني أحبها  أنا الماجد.في ودها وهي الودود الأجمل بقلم / الشاعر المتحلج / طه عثمان البجاوي