التخطي إلى المحتوى الرئيسي

بوسلام حسن /امال محمد /وبينهما حوار





صوت يغرد من القلب،، تكتب ومن الجرح مدادها ،تبدع ومن الحياة ملهمتها ،تحول الصمت صرخة جميلة تدخل إلى أعماق الوجدان ،تنطلق من الواقع الكائن الذي وصفته بدقة
قلب آبق وعين لاتنام
متسائلة بحرقة
كيف هي دموع العين
هاربة من غضب السجون
لكنها لا تقبع في واقعها واصفة متسائلة بل تجدها تبحث عن واقعها الممكن، عن الوجود بالقوة على حد تعبير الفلاسفة، كي تبني رؤية العالم الجديدة من ادراكها ان الشعر لحظة حلم في يقظة الخيال، تقول :
ترجل القلم ( نلاحظ التشخيص هنا القلم يترجل)من منبره
نزول القلم من على المنبر هو محاولة اقتراب من الواقع، هو رغبة في التساوي مع الحقيقية، لأنها تقول،
بتواضع لامع
كلمتان في اتجاه المفارقة، ،التواضع هو صفة انسانية، تختار لها صفة، اللامع كي تبين أن هذا التواضع فيه كرامة وفيه عزة نفس لانه لامع ومضئ، ولانه يختار الشموخ،، تواضع وفيه شموخ، هنا الشاعرة تقلب الموازين تصنع الغرابة التي منها يعيش القارئ فجوة التوتر على حد تعبير كمال ابوديب،،
تستمر في وصف الحركة التي بداتها من اول نصها،،
واعتلى صهوة الشموخ
كتبت، رسم، وهمس
رص الحروف عقد ماسي
إذن هذا القلم بتواضعه ،والقلم هنا هو الشاعرة تقربنا من ذاتها،، مارس ثلاث أفعال وان كانت في الماضي فهو ماضي مستمر في زمانه،،
كتب----- وظف اللغة
رسم------وظف اللون
همس - - - وظف الصوت
ثلاث أفعال تعبر عن وظيفة القلم التي بها يعبر عن واقع الحال، ومنه تعيد الشاعرة بناء عالمها الجديد.
الشاعرة بوصف حالها وحال القلم هي ترنو إلى تحقيق الحلم الذي تنتظره، لأنها تعتبر قصتنا حلم، بدايته واقعة نهايته سلم،، بدايته الكائن،، الجراح، ،اللاستقرار ،الالم ،ونهايته من داخل النص الحلم الحقيقي ،إنه السلم
فالواقع الممكن فيه:
تتوق الروح لملاطفة
نجوم الليل
تميل لعناق النور كل الميل
هي تواقة للنور من داخل الظلام تبحث عن بصيص الأمل من داخل الالم
تنهي النص بسؤال فيه حرقة وهو سؤال استنكاري، أو بلاغي فيه قوة استلزامية تفيد الحسرة
تسأل عن حال دموع العين، وهي هاربة من غضب السجون
ترنو لحرية السنابل
وعندلة العنادل
تريد ان تعانق الطبيعة بحيويتها، تريد أن تكسر كل القيود للحصول على وضعين
وضع السنابل في حريتها
وضع العاندل في عندلتها
ما يميز قصيدة امال محمد هو:
*الكتابة بمرجعية فكرية
إنها ترسم موقفها من الواقع بشكل صريح تعلن فيه عن رفضها لواقع الحال،
*الكتابة بمرجعية شعرية
شاعرتنا تكتب من خزان شعري يمدها بأدوات بلاغية ولغوية منها تبني الشاعرة عالمها الشعري
*الكتابة بمرجعية نفسية
الشاعرة تحمل هموما وآلاما ،تحولها إلى صور شعرية تعبر من خلالها عن حالة الرفض، وتحلم بوضع مرتقب،،
هي الشاعرة التي أراها تتجاوز الحديث عن العشق الضيق، حيث تجعل من ذاتها بوابة يدخل منها الالم، ويخرج منها الحلم ،
هنيئا لنا في الوطن العربي بامثال هاته الشاعرة التي تحمل وطنها في قلبها ،وتقاسمه لواعجها ،وتبحث له عن مستقر في خارطة السلم،،،،،

بوسلام حسن. المغرب

* احتضار *

والقبلة الأخیره بين
قلب ابق وعين لا تنام
الحب غاب
ونابت عنه دموع الشموع
ترجل القلم من منبره
بتواضع لامع
واعتلى صهوة الشموخ
كتب ، رسم ، وهمس
رص الحروف عقد ماسي
لازم جيدي شق وريدي .
قصتنا يا سيدي تشبه الحلم
بدايته واقعة نهايته سلم
تنازل امنيات مجثمي
تتوق الروح لملاطفة
نجوم الليل
تميل لعناق النور كل الميل
تسأل الاحداق بحرقة
كيف هي دموع العين
هاربة من غضب السجون
ترنو لحرية بين السنابل
وعندلة العنادل .
امال محمد

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لأنك غايتي / بقلم الشاعر رمزي الناصر

Pearls of Criticism, Literature and Arts. لأنك غايتي ،،،،  خذني إليك إذا عزمت فداءها أنوي الجهاد متى أقول لأسمعك أرويتها فجر انتمائك واثبا وأنا الذي لاشيء منّي ضيّعك أقصى وإنّي مذ دعوت توسّلا كانت حصاة الموت ترسم إصبعك لاجبن عندي كي أزمّل راحتي هذي الشهادة تشتهيني موضعك  أحييك في قلبي لأنك غايتي في صونها أُدمى، أصول لأرجعك وإذا شدوت مع الرصاصة دلّني فالحرب تسقينا هوى كي أسمعك أبكيتني ياقدس ثم لممتني أُخزي الذي فرض الحصار ليخضعك والله روحي لاتطيق هواننا  والله قلبي لن يراوح مخدعك قد جئت أرنو إذ أموت ترنّما في كل معركة سأربك مضجعك أتظنّني ذكرى بوصفك أنثني صاحت ظنوني إنّني من أودعك ولقد ضممتك قبّة في عالمي حتى فديتك مستجيرا أضلعك                                         رمزي الناصر

سياط الحنين /الاستاذ فريد الصفدي

بحر الرمل                         شعر عامودي                        سياطِ الحَنين           صالَـنـي فـي ذروةِ الشوقِ احتِجاجْ           شــــقَّ صبـري وانتِظـأري وحَـنيـني           سيّــــــداً كـــانَ بـأعـمـاقِ المُـهـــاجْ           قَـتَــلَ الحُلـمَ الّـــذي كــانَ جَـنيـني           ضلَّـنــي شـــــلَّ بـقنـواتِ الخِـــلاجْ           ســــدَّ قُـنـوا الروحِ والدمــعُ بعيني           عـجَقَ الـــــروحَ بـسُــــمِ الأبـتِهـاجْ           ســــارَ دربـــاً قــاصِـداً ألّا يَجــيـني           وتَـلاشى آخِـــــذاً كُــــلَّ الـعِــــلاجْ           تـارِكـاً نُـــدْبُ صَلاتي علــى جَبيني     ...

هل نحن نساق /بقلم شريف القيسي

طه عثمان البجاوي ها نحن ذا ننساق  خلف ترهات الماضي وبأرادتنا نعود لنفس المربع كم أعدت عدة مرات  على مسمعك أن البنيان  آيل للسقوط وقد كاد يتصدع فقمت بادخال الغربان الى الأوطان وجعلت سرنا لها مستودع وصممت أذنيك عن الرجاء والنداء وجعلت بين فكيك للاوطان المصرع لغاية هذه اللحظة  أراك يا صاحبي لم تدرك بعد ان الاوطان لا تقوم على إثنان  لا يساون دون مجاميع بني الانسان  في ألاعراف عقلة الأصبع لغاية هذه اللحظة  أراك يا صاحبي لا تدري بأن الأوطان تجري في الشريان كإيمان حق في الروح أبدا لا يتزعزع لما لا تترجل عن صهوة العناد  وتمتطي الريح وتطوف كل البلاد  وتدخل الى القلوب من الباب الأوسع  أجعلت من عيد ميلاد  كومة من الحطب المتإجج بوحشية يأكل الاخضر واليابس لا يمل ولا يشبع فلتغمد سيف نقمتك  ولتكتم صوت الوشاية الصادح  في ارجاء الاوطان فلا خير في الدنيا وبالتي هي احسن كل العالمين إدفع  أعلم إن رجائي صار بلا جدوى وأعلم ان كل الاشياء تمعن في الفراغ وقد تكون هذه فرصتي الاخيرة قبل الغروب لاكتب قصيدة يكون فيها للاوطان بهاء المطلع #القيسي